منطق الاحتمالات

الدرس الثاني
س1: حدد المقصود بكلاً من :
1- الاحتمال : هو وسط متغير بين اليقين والاستحالة .
2- الصدفة : هو حدوث فعل غير متوقع حدوثه ( تقترب من الاستحالة ).
3- السبيرنطقيا : هي كلمة يونانية قديمة تعني قائد وموجه الدفة وهو علم يدرس السيطرة والتحكم في الانسان .. فهي منظومة العلوم المتداخلة .
4- المنظومة : هي مجموعة الكيانات المادية والمعنوية التي تسعى لتحقيق هدف معين متأثرة بالبيئة .
5- المنطق الرمزي : هو أحدث تطوير لعلم المنطق وهو يستبدل اللغة برموز مثل الحساب والجبر ( س – ص -= < ) وهذا يميز الافكار بدقة .
س2 : حدد المحاور والمكونات الاساسية للعمليةالديالكتية عند هيجل .
ج : 1- الفكرة 2- نقيض الفكرة 3- المركب من الفكرة ونقيضها .
س3 : طبق كلمة منظومة على قضية التعليم في مصر .
ج : المنظومة هي .........................مثال التعليم عبارة عن ( معلم –طالب – مباني – مناهج – ادارة مدرسية )
س4 : وجه مناطقة العصر الحديث سهام النقد الى الفكر الارسطي – ناقش .
ج : 1- ركزت على زاتية الاشياء واهملت العلاقة بين الاشياء 2- تتسم هذه القوانين بالجمود فالشيء هوه هو وهو ما يتعارض مع الواقع المتناقض الذي نعيشه .
س5 : وجه مناطقة العصر الحديث سهام النقد الى للقياس الارسطي – ناقش
ج : 1- استدلال عقيم لان نتائجه موجوده في مقدماته 2- يسلم بالمقدمات دون التحقق من صدقها 3- صدق نتائجه صدق صوري لانه يتوقف على صدق مقدماته 4- غير كاف لتقدم العلم الحديث الذي يعتمد على الملاحظة والتجربة .
س6 : علل صحة أو خطأ ما يالي :
1- يعتمد المنطق الهيجلي على مبدأ التناقض ( ) علل بنفسك .
2- ترد قوانين الفكر الارسطي الى قانون واحد ) ) علل بنفسك .
3- غير منطق النظم النظرة للانسان ( )
- غير منطق النظم النظرة للانسان من انه مجموعة اعضاء تعمل بطريقة آلية الى منظومة تتكون من جسم ونفس وعقل وبيئة وعلى هذا اصبح كل فرد كياناً أو مظومة فريدة لايمكن ان تكرر .
4- قوانين العلم يقينية الصدق . ( Х )
- هي قوانين احتمالية ترجيحية لانها تخبرنا عن اشياء جديدة في الواقع بكن ربما يحدث لها تغيير في المستقبل .
س7 : لكل مشكلة منظقها التي يحدد طريقة السير الى حلها . برهن على ذلك .
ج : فإذا كانت المشكلة تقع في دائرة علوم الواقع نتبع منطق الستقراء التجريبي – وإذا تتبع العلم الرياضي نستخدم منطق الاستنباط الرياضي .
- زاذا اردنا ان نطبق قاعدة عاامة نستخدم الاستدلال القياسي الاستنباطي .
- المتناقضات نؤلف بينهم باستخدام المنطق الهيجلي ، وفي كل الحالات السابقة نستخدم منطق المظومات لفهم الجزء في سياق الكل وايضاً نحسب الاحتمالات .
س8 : لكل مشكلة منظقها وظروفها ولكن هناطك ثمة ثوابت ، لخص بأسلوبك هذه الثوابت .
ج : هذه الثوابت هي التي تحدد لنا اتجاه السير مثل البوصلة وهي مجموعة المباديء والقيم التي ارستها الاديان السماوية مثل ( العقل – العلم – الحق – الخير – العدالة – المسئولية – الخ )
س9 : علل صحة أو خطأ هذه العبارات .
1- الاستنباط أعم وأشمل من الاستدلال (Х )
- الاستدلا اعم واشمل فهو يشمل كل من ا- الاستنباط الذي يهتم بصورة الفكر ويستخدم في مجال الرياضيات ب- الاستقراء ويهتم بجوهر الفكر ويستخدم في مجال علوم الواقع .
2- يعتمد الاستدلال الرياضي على الملاحظة والتجربة (Х )
- لانه يعتمد على مقدمات تؤدي الى نتائج وصدق النتائج يتوقف على صدق هذه المقدمات .
3- المنطق اعم العلزوم جميعاً ( )
- لان العلوم تستخدم منهج المنطق وهو التفكير الانساني .
4- القانون هوتفسير مؤقت للظاهرة (Х )
- الفرض هو تفسير مؤقت للظاهرة بينما القانون هو التفسير النهائي للظاهرة وه فرض اثبتت التجربة صحته
5- صدق نتائج الاستدلال الرياضي تتوقف على مدى مطابقتها للواقع (Х )
- تتوقف على صدق وصحة المقدمات .
6- يعتمد الاستقراء التجريبي على مبدأ السببية ( )
- بمعنى لكي تحدث الظاهرة لا بد وأن يكون ورائها سبباً .
7- ترد قوانين الفكر الارسطي الى قانون واحد فقط ( )
- فهي تعمل على : 1- زيادة التعاون بين الافراد والجماعات 2- التخلص من الكدح والمعاناه 3- منح الافراد مزيد من الحرية 4- انتاج ادوات اكثر كفاءى للوصول الى خفايا السلوك الانساني .